Тура

Культбаза Тура стала форпостом продвижения цивилизации, новых общественно-политических, культурных и хозяйственных отношений на территории, заселенной эвенками, ессейскими якутами, кетами.

Еще не так давно (что значат для истории несколько десятилетий!) на месте Туры практически ничего не было. До наших времен дошли лишь такие сведения о присутствии там людей, согласно которым в период до 1917 года у слияния двух рек - Нижней Тунгуски и Кочечума одиноко торчала изба ангарского купца Савватеева да амбар для товаров (он вел меновую торговлю с тунгусами). После многочисленных просьб обижаемых им аборигенов Савватеев был изгнан с насиженного места туруханским приставом. Всю его торговлю выкупил другой "тунгусник" (так именовались купцы, торгующие с аборигенным населением) - Суздалев. Говорят, он оказался еще хуже, но его вскоре смели революционные события.

Но купеческое жилье еще пригодилось. В 1924 году на территорию Илимпейской тундры был послан инструктор Туруханского уездного исполкома Елизар Сергеевич Савельев. 5 марта он провел собрание тунгусов Чапогирского рода (Мирошкол), стойбище которых располагалось неподалеку от бывших купеческих "покоев". Инструктор известил таежников, что отныне здесь будет строиться новая жизнь, а бывшая купеческая заимка станет центром администрации туземной волости. И савватеевско-суздалевская изба стала помещением Илимпийского волисполкома. В решении того же собрания от 5 марта 1924 года было записано так: "Административным центром считать Туру, возле устья реки Кочечумо при впадении в реку Нижняя Тунгуска". Таким образом, эту дату можно считать днем образования Туры.

Этот топоним до сих пор не имеет точного объяснения. Одна из более правдоподобных версий - селение названо так по имени реки Туру, притока реки Кочечума. А торговые люди, избравшие местом своей стоянки слияние двух рек, по небольшому своему знанию данной местности распространили название Туру и на реку Кочечумо, и уж затем самой стоянке присвоили название Тура.

По другой версии, данная местность издревле использовалась аборигенами в качестве стоянки, которая так и называлась: "Тур" ("Стой"). Проводимые в разное время археологические раскопки на месте нынешнего окружного центра обнажили под тонким почвенным слоем неошлифованные и шлифованные каменные орудия, используемые древними эвенками. По соседству был найден оружейный замок от старинного кремневого ружья. Это свидетельствует о том, что место слияния двух северных рек для своих стоянок выбирало не одно поколение тунгусов. И название Туры, по сути, сложилось исторически и перекочевало впоследствии во все официальные документы, штампы и печати.

В 1926 году декретом ВЦИК и СНК было утверждено разработанное Комитетом Севера "Временное положение об управлении туземных народностей и племен северных окраин РСФСР". Согласно этого положения, на территории современной Эвенкии были созданы органы самоуправления народов Крайнего Севера: родовые советы, родовые собрания, районные туземные исполнительные комитеты (ТУЗРИК) и т. д. Рост активности масс на фоне трудностей руководства родовыми советами со стороны Туруханского райисполкома вызывали необходимость создания в 1927 году организации на территории Эвенкии Илимпийского туземного районного исполкома с центром в Туринской культбазе. Туринская культурная база, кстати, первая на Севере.

Первым заведующим культбазы был Ф.Я. Бабкин (его именем названа подбаза нефтяников - Бабкино). Первыми объектами учреждения стали начальная школа интернат, вечерняя школа молодежи, больница, зоотехнический пункт, почта со сберкассой, кооперативная лавка интеграла "Чувакан", Дом туземца и другие. Дом туземца выполнял функции не только гостиницы. Здесь находились также библиотека, краеведческий музей. Велось обучение эвенков грамоте, проводились концерты художественной самодеятельности. Позже были организованы курсы для эвенков по совстроительству и кооперативной работе, построена изба-читальня. В 1928 году в Туру пришел первый пароход "Кооператор", - с тех пор наладилось регулярное речное сообщение с "Большой землей" в период навигации. А в 1935 году известный полярный летчик-орденоносец Ян Степанович Липп проложил воздушную трассу от Красноярска до Туры.

Впрочем, тогда в Туре много чего делалось впервые. В 1933 году вышел первый номер окружной газеты "Эвенкийская новая жизнь". В 1936 году зазвучало радио, в 1937 организовано регулярное радиовещание. В 1938 году Туре присвоен статус рабочего поселка. В 1943 году открылось Туринское медучилище. В 1950 году создано Туринское авиаподразделение... Навсегда вписаны в летопись Туры ее граждане, внесшие огромный вклад в созидательный процесс формирования цивилизованной, прогрессивной жизни здесь, на Крайнем Севере. В. их числе уже упомянутый первый заведующий Туринской культбазой Ф.Я. Бабкин (участник Енисейского восстания, с 1923 года - председатель Туруханского райисполкома), первые врачи Туринской культбазы ("самые сильные русские шаманы", как их называли коренные жители) С.Н. Бушмарин, Д.А. Кытманов, Л.А. Симонова, организатор первой окружной газеты Е.С. Машуков, первый председатель окрисполкома И.Ф. Первухин, первый депутат Верховного Совета СССР от Эвенкии А.Д. Давыдкин, первый видный эвенкийский ученый, доктор исторических наук В.Н. Увачан и многие другие.

В своем отчете в 1924 году Е.С. Васильев писал: "Туземцы Илимпийской тундры еще не вышли из первобытного строя". Затем сюда и ехали первые специалисты за многие сотни верст, нередко с риском для жизни, чтобы отсюда, из Туры, распространить ростки новой жизни в этой таежной глухомани. Они сумели завоевать доверие местных жителей, более того, - приобщая их к цивилизации, старались сохранить традиции и обычаи аборигенов. И это им вполне удалось. Тура стала тем притягательным центром, куда по многим таежным тропам, водным артериям потянулось коренное население. Здесь эвенки, представители других малочисленных народов Севера получали необходимую медицинскую помощь, воспитание и образование. Среди коренного населения появились свои деятели искусства, государственные мужи, специалисты всех профилей. И в судьбе каждого из них определяющую роль сыграла Тура.

В данное время в Туре проживает 5,5 тыс. человек.